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范姜家族:長(zhǎng)於臺(tái)灣,根在華夏

2024年05月15日09:02 | 來(lái)源:新華網(wǎng)
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  新華社臺(tái)北5月14日電 題:范姜家族:長(zhǎng)於臺(tái)灣,根在華夏

  新華社記者趙博、齊菲

  “范姜不是復(fù)姓,是雙姓。我們這個(gè)家族生長(zhǎng)在臺(tái)灣,‘百家姓’裡找不到我們的姓氏,但我們以‘高平天水’為堂號(hào),是地地道道的炎黃子孫?!闭驹谧嫣瞄T(mén)前,臺(tái)灣桃園市范姜宗親會(huì)理事長(zhǎng)范姜群會(huì)娓娓道來(lái)。

  據(jù)介紹,這一客家家族來(lái)自廣東,十世前姓范,因感恩姜家養(yǎng)育之恩,十一世起改為雙姓范姜。隨后,范姜五兄弟全部渡海來(lái)臺(tái)。也因此,范姜成為隻有臺(tái)灣才有的姓氏。

  斗轉(zhuǎn)星移,范姜家族在臺(tái)開(kāi)枝散葉,迄今傳至第22代。歲月浮沉,他們始終不忘家訓(xùn),守著古老的三界爐,用廳下火照亮子孫后代的根脈所在。

  客家大屋

  范姜家族世代居住在桃園市西側(cè)、瀕臨臺(tái)灣海峽的新屋區(qū)。讓族人自豪的是,新屋這個(gè)地名源於自家祠堂。

  范姜家族世代居住在桃園市西側(cè)、瀕臨臺(tái)灣海峽的新屋區(qū)。讓族人自豪的是,新屋這個(gè)地名源於自家祠堂。

  清康熙末年,廣東惠州白雲(yún)村范集景娶妻雷氏,誕育二子。范集景病逝后,雷氏家貧無(wú)力撫養(yǎng)孩子,再嫁姜同英。次子范文質(zhì)后因感念繼父養(yǎng)育之恩,將5個(gè)兒子改姓范姜,留下“歷代想念、永不忘恩”的遺囑。

  乾隆年間,五兄弟渡海來(lái)臺(tái),落腳在如今新屋區(qū)一帶。他們領(lǐng)受朝廷頒發(fā)的墾照,耕田種糧,辛勤經(jīng)營(yíng)拓墾事業(yè)。隨著人口繁衍和財(cái)富積累,范姜家族日漸興盛,坐擁土地3800多甲(注:1甲約為0.9699公頃)。

  1854年,族人從福建廈門(mén)運(yùn)來(lái)上等杉木及磚瓦,興建祠堂。由於氣派宏偉、造型優(yōu)美,吸引鄉(xiāng)親結(jié)伴去“看新屋”,口耳相傳,便成為新屋地名的由來(lái)。

  范姜祖堂建筑面積約1650平方米,是一座客家風(fēng)情濃郁的兩進(jìn)四合院。走進(jìn)祖堂,“忠孝”“廉節(jié)”四個(gè)正楷大字分列兩側(cè)牆上,十分醒目?!斑@是我們恪守的祖訓(xùn)?!狈督簳?huì)說(shuō)。

  屋舍橫梁上,《三國(guó)演義》“關(guān)公取長(zhǎng)沙”“黃忠讓箭”和《二十四孝》“臥冰求鯉”等故事彩繪,栩栩如生。

  祖堂正廳裡,螭虎造型紋路的神龕花罩下,歷代范氏先賢和“廣東惠州府海豐縣范姜派下”牌位端正擺放。三界爐高高懸掛,香煙裊裊。一處偏屋裡,繪有客家范姓從中原輾轉(zhuǎn)南下的遷徙圖。

  祖堂不遠(yuǎn)處,留存了范姜家族幾棟老屋。擁有青斗石雕屋脊和仙女雕像的觀音寺,卵石牆基、鑲砌紅磚的2、3、6號(hào)老屋……盡顯范姜家族昔日風(fēng)華。

  范姜群會(huì)特別介紹了老屋門(mén)口的石階。“這是修祖堂時(shí)隨船渡海的壓艙石?!彼f(shuō),范姜五房都留有這樣的條石,置於自家屋前,“提醒我們不要忘記自己從哪裡來(lái)”。

  三獻(xiàn)古禮

  范姜家族有個(gè)“不分香火”的規(guī)矩,即族人不得割香分爐。他們認(rèn)為,家族的凝聚力源於堅(jiān)守客家祭祖?zhèn)鹘y(tǒng)。

  1906年,范姜家族從廣東迎請(qǐng)祖先牌位來(lái)臺(tái)奉祀。每年清明節(jié)和農(nóng)歷八月初一,桃園新屋祖堂都要舉行三獻(xiàn)禮祭拜祖先,以示萬(wàn)流歸宗。

  范姜家族祖堂(3月26日攝)。新華社記者 齊菲 攝

  “原汁原味的三獻(xiàn)禮,古法、古禮、禮樂(lè)缺一不可?!狈督簳?huì)說(shuō),家族祭祖時(shí)會(huì)演奏傳統(tǒng)的客家八音,主祭人均著長(zhǎng)衫。禮生以客家話唱誦祝禱文,眾人依循初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)流程,行禮如儀。三牲五牲、鮮花素果……寬大的祭桌上,擺滿各色祭品。

  一套儀式大約三四十分鐘。“最早的儀式有沒(méi)有這麼隆重,我不曉得。但我小時(shí)候看到的就是這個(gè)樣子,一直傳承下來(lái),沒(méi)有絲毫改變?!狈督簳?huì)說(shuō),平日族裡有大事“敬告祖先”,也會(huì)進(jìn)行祭拜儀式。

  在范姜群會(huì)看來(lái),堅(jiān)持古禮祭祖旨在緬懷祖先開(kāi)臺(tái)艱辛,凝聚家族向心力?!拔覀冄?qǐng)族中長(zhǎng)老來(lái)祖堂授課,為年輕人講授古禮,期許他們繼承慎終追遠(yuǎn)的家族傳統(tǒng)?!?/p>

  這個(gè)重視傳統(tǒng)的家族也有與時(shí)俱進(jìn)的革新之舉。2023年,祖堂始設(shè)“姑婆神位”。

  按客家傳統(tǒng),未嫁或離異的女兒往生后送往尼姑庵,不能入祠堂。隨著時(shí)代變遷,女性權(quán)益越來(lái)越受到重視。單身女子過(guò)世后,可否“繼續(xù)和家人在一起”,引起族人重視和討論。宗親會(huì)理監(jiān)事會(huì)討論多時(shí),去年清明節(jié),宗親會(huì)正式提出建議,得到多數(shù)宗親認(rèn)可,最終付諸實(shí)施。

  這些年,宗親會(huì)還將祖堂及附近老屋活化,賦予其展示民俗、教授八音、傳習(xí)茶藝等推廣傳統(tǒng)文化的功能。

  范姜群會(huì)認(rèn)為,革新家族事務(wù)與堅(jiān)持傳統(tǒng)禮儀並行不悖,都是為了家族“更有生命力”。

  陶釣家聲

  范姜家族的堂號(hào)是“高平天水”,“高平”指范姓,“天水”指姜姓。祖堂正廳,祖先牌位正上方懸掛著金底黑字的“陶釣家聲”匾額,筆鋒健勁。范姜族姓住宅裡,也大多高懸“陶渭流芳”“陶渭高風(fēng)”匾額。

  “陶”是指范姓先祖陶朱公范蠡,“釣”和“渭”則都是指渭水垂釣的姜姓先祖姜太公?!胺督易逑<郊嫘顑尚諆?yōu)良品格,期勉子孫承先啟后,做對(duì)社會(huì)蒼生有貢獻(xiàn)的人。”范姜群會(huì)說(shuō)。

  范姜家族約有6700人,成員很多是醫(yī)生。教師、工程師、演員……各行各業(yè)也活躍著范姜族人的身影。

  家族裡的“士字輩”范姜鋒是位小有名氣的“登陸”臺(tái)青。2009年他來(lái)到福建發(fā)展,2016年和同伴創(chuàng)立廈門(mén)啟達(dá)海峽雙創(chuàng)基地,2018年成為福建省首批臺(tái)籍“青年五四獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者之一。他和團(tuán)隊(duì)協(xié)助臺(tái)青參加兩岸交流,幫助臺(tái)青創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目落地。

  范姜鋒清晰記得,祖堂牆上掛有《范文正公家訓(xùn)》。他也記得第一次登上岳陽(yáng)樓,望著煙波浩渺的洞庭湖,對(duì)先祖提出的憂樂(lè)之道有了更深體悟,把創(chuàng)業(yè)基地好好辦下去的動(dòng)力油然而生。

  “兩岸開(kāi)放交流以來(lái),族裡不少子弟到大陸發(fā)展。”范姜群會(huì)說(shuō),“大家努力打拼,讓大陸鄉(xiāng)親們看到,我們這支客家人吃苦耐勞、家風(fēng)清正,是好樣的!”

  一個(gè)多世紀(jì)前范姜家族捐地修建的五谷神農(nóng)廟,如今是擁有全臺(tái)灣最高神農(nóng)像的長(zhǎng)祥宮。身為范姜宗親會(huì)理事長(zhǎng)的范姜群會(huì),兼任長(zhǎng)祥宮管理人。

  在范姜族人認(rèn)知裡,神農(nóng)氏涉群山、嘗百草、植五谷、創(chuàng)耒耜,范姜祖先胼手胝足的拓墾事跡正是這種堅(jiān)韌意志的體現(xiàn)。他們積極參與祭拜神農(nóng)炎帝的各項(xiàng)活動(dòng),還有族人前往山西高平參加拜祖典禮。

  范姜群會(huì)相信,不忘祖先,堅(jiān)守祖訓(xùn),范姜家族將枝繁葉茂,從容走過(guò)更長(zhǎng)歲月,秉持客家人的熱忱本分,守住新屋這一方香火。

(責(zé)編:劉葉婷、張悅)

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